傳到岩手縣和花卷市大齋神社的民間表演藝術 [大償神樂]

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“大償神樂”（圖片：Kagura Dance of the Mountain）

什麼是「大償神樂」？

大償神樂是岩岩手縣花卷市大佐子町內川目區大償區傳承下來的神樂，是大償神社的供奉神樂。 除了大償神樂，還有岳神樂，它是早池峰神社的供奉神樂，這兩個神樂的合稱被稱為 「早池峰神樂」。。

雖然沒有倖存的記錄，但據信「早池峰神樂」的起源可以追溯到南北朝，據說是一座有著 500 多年傳統的非常古老的神樂。 此外，據說它是由以早池峰山為聖地的 Yamabushi 代代相傳的，它也被稱為“Yamabushi Kagura”，因為它將祈禱模式融入了神樂。 明治時代后，它開始被普通大眾傳承下來。

1976年，早池峰神樂被註冊為日本重要非物質民俗文化遺產，作為一種罕見的神樂，它傳達了中世紀表演藝術的香味，因為它在舞蹈中保留了 “能 ”大成之前的古老民俗表演藝術的元素。 隨後於 2009 年被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄。

“大償神樂”和“岳神樂”的區別

統稱為「早池峰神樂」、大償神樂 和 岳神樂。 據說這個神樂有兩個主要區別。

（1） 節奏

大償神樂

它以七拍為基礎，速度緩慢，被形容為「優雅」。

岳神樂

它以五拍為基礎，被形容為「勇敢」且節奏快速。

（2） 神聖面貌

表演中山神的形象也有所不同。 據說這兩個神樂是同一枚硬幣的兩面。

大償神樂

「A字形」，嘴巴張開

岳神樂

閉嘴「un shape」

當你知道兩者有差異時，你就會想♪親眼看到
來自「天照五粒」（俗稱：女五粒）

《大償神樂》公演

大償神樂 的程式由 40 多個數字組成。 短劇可長達 15 分鐘，長劇可超過 40 分鐘。

每場演出的節目都會有所不同，但決定 「權現舞 」將是每場演出的最後一支舞。 據說權現舞是神佛向獅子頭 （權現大人） 的轉移，是一種特別重要的舞蹈，用於祈禱人們的安全和驅逐世界上的所有災難。 在表演過程中，有觀眾上臺讓權現大人咬頭的場景，這也是一場展現人們信仰的表演。
權玄舞

介紹大償神樂的一些服裝和工具

頭盔

頭盔是舞者戴在頭上的，有幾種類型。 最具代表性的叫做「雞蘿蔔」。 雞蘿蔔來源於頭盔上裝飾著雄雞和母雞的事實。 兩側是被稱為「shikoro boards」的大羽毛，滾動板上畫有「鯉魚爬瀑布」、“在海浪中交錯”和“鶴龜中的松樹”等祝賀圖案。
來自「天照五粒」（俗稱：女五粒）

面具

大償神樂有兩種類型：戴著面具跳舞的和不戴面具跳舞的。 由於神住在面具中，舞者成為神的化身並進行祈禱。 在一些舞蹈中，在舞蹈的後半部分，舞者摘下面具並表演快速舞蹈。 據說這是一場歡樂的舞蹈，舞者回歸為人並將其獻給神靈。
來自「天熊人五粒」（通常稱為：男性五粒）

聚會

跳神樂舞時，舞者會穿著或手持工具。 這種工具統稱為「撥弦」。 幾乎所有表演都使用三種類型：風扇、鈴木和立。 「鈴木」是一種工具，配有一撮麻線和一個鈴鐺，掛在木棍末端。 此外，每場表演還會使用劍、弓箭和木槌等多種物品。

久治

許多舞者會戴著用紙繩綁在兩根中指的「구二」，據說那個帶籤的神=能祈禱的神。

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