岩岩手大补偿神社传承的民间表演艺术和花卷【神乐大吾】

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“大补偿神乐”(图片:山之镜)

什么是《大筒内神乐》?

大樱神乐是一台流传给岩手县花卷市内川町内川区大作郡的神乐,是大作神社的奉献神器。 除了大恩神乐外,还有高惠神乐,这是早惠峰神社的供愿神乐,这两座神乐合称为“早惠神乐”。

虽然没有现存文献等,但据说这是一台拥有五百多年历史的古老神乐,其起源被认为可追溯到北朝和南王朝。 据说它由山伏代代相传,他将早池峰山视为圣地,也被称为“山伏神乐”,因为它将祈祷形式融入神乐中。 明治时代后,它开始被大众代承。

早池峰神乐于1976年被列为国家重要的非物质民俗文化遗产,作为罕见的神乐,传承了中世纪表演艺术的气息,因为它在能乐大正之前的古老民间表演艺术元素中保留了下来。 2009年,它被联合国教科文组织宣布为非物质文化遗产。

“大神乐”和“神乐山”的区别

统称为“早惠峰神乐”、“大斋神乐”和神乐山。 据说这台神乐有两个主要区别。

(1) 速度

神乐,报酬很大

它基于七拍,速度缓慢,被形容为“优雅”。

神乐山

它基于五拍,被描述为“勇敢”且节奏快速。

(2)神圣面貌

表演中使用的山神元素也有所不同。 据说这是因为两者神乐是同一枚硬币的两面。

神乐,报酬很大

“A形”,嘴巴张开

神乐山

闭嘴“un shape”

当你知道有区别时,你会想♪亲眼看到
来自《天照五粒》(通常称为:女五粒)

《伟大的神乐》演出

大神乐的演出包含40多个曲目。 有些演出时长约15分钟,有些则超过40分钟。

节目内容在每场演出中都会变化,但每场演出中,最后都会决定跳“权现舞”。 据说权现舞使神佛们聚集在狮头(权现大人),这是一种特别重要的舞蹈,用以驱除世间各种灾难,祈求人民的和平。 表演中有一幕观众走上舞台,让权元大人咬头,这也体现了人们的信仰。
权玄舞

介绍大补偿神乐的一些服装和工具

头盔

舞者头戴头盔,头盔有多种类型。 最具代表性的一种叫做“鸡萝卜”。 鸡萝卜这个名字源自头盔上有男女鸡的装饰。 两侧都附着着称为“四科板”的大羽毛,四色板上绘有祝贺图案,如“鲤鱼瀑布攀爬”、“波浪错落”和“松树在鹤龟中”。
来自《天照五粒》(通常称为:女五粒)

面具

大神乐中有些表演戴着面具跳舞,有些表演则不戴面具。 由于神居于地表,舞者成为神的化身并祈祷。 在某些舞蹈中,第二半场舞者摘下面具,快速跳舞。 据说这是一场欢乐之舞,舞者会回馈人类并献给上帝。
来自“天熊人五粒”(通常称为:男性五粒)

聚会

跳神乐时,舞者会穿着或手持工具。 这种工具统称为“拣选”。 几乎所有表演都使用三种类型:风扇、铃木和立笛。 “铃木”是一种用麻线编成的工具,铃铛固定在木棍末端。 此外,每场演出还会使用剑、弓箭和木槌等多种物品。

久治

许多舞者在中指两指佩戴一种叫做“kuji”的东西,用纸绳绑着,据说戴着kuji的神=能祈祷的神。

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