連接福島的傳統工藝、會津漆器和現代 [漆與岩]
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什麼是會津漆器？
據說漆器生產在安土百山時代開始真正紮根，當時豐臣秀吉指使會津的加茂氏成為會津領主，並鼓勵漆器工藝作為產業。 宇治鄉公爵從他之前的領地日野（滋賀縣）召集伐木工和漆匠，傳授漆器工藝。
因此，會津漆器取得巨大進展，成為主要生產區域，持續處理漆器栽培、木材等材料生產，以及分工製作漆器。
會津漆器以自然生長於周邊山區的烏龜木、zelkova和hou木頭作為器皿基底，並多次塗抹漆料完成，其保暖性強且日常使用方便。
會津活躍的年輕傳播者
之後，他創立了現今的公司，並於2015年宣布推出實現循環生活方式的漆器「Meguru」。
為了追求漆器皿的愉悅觸感與口感，以及讓人想觸摸它們的柔和形狀，我們以「觸覺顧問」的身份，邀請活躍於黑暗社交娛樂「黑暗對話」的盲人參與產品開發與創意活動。
我們提供優雅、簡潔且易於使用的餐具，如平盤、清酒器皿、摺疊墊和蓋碗
與漆匙，以及包>
關於會津漆器的想法
我們與海沼先生聊了聊漆器的材料與製造方法，以及他為何對會津漆器著迷的原因。
―漆器對日本人來說到底是什麼樣的存在？
「漆」字是唯一使用三楚而非木頭的樹。 建築部分的「桼」是木頭上的一個傷口，汁液滴落點狀，象徵收集漆器的場景。 可以看出漆汁自古以來對人們非常重要。 漆器與日本人的關係可追溯至繩文時代，約一萬年前。
―漆器對你來說有什麼吸引力？
―会津漆器有哪些特點和魅力？
我認為會津漆器是結合優雅與深度的漆器。 作為雪國城下城鎮的風格，我覺得裝飾不算過於浮誇，反映出會津人的性格。
此外，會津漆器被稱為「花畫」，完成最後的塗層後，會讓其柔軟乾燥。 之後就不會銳化，所以質感是啞光且柔和的。 隨著使用，它會逐漸變得越來越有光澤，同時也是一個「生長器皿」。
―最初為什麼會被會津漆器吸引？
當時，我感受到那股忠於我信念的「搖滾靈魂」，看到那些工匠們持續面對材料，奉獻自己，不被時代沖走，因此我決定將公司命名為「Urushi and Rock」。
―所以《漆與搖》充滿了熱情的情感。 請談談「漆與石」的業務與計畫。
麻糬，製造與使用物品是人類的起源，但持續約一百年的大規模生產、大量消費與大量處置製造已達極限，不再是我們持續不斷創造與成長的時代，超越自然的安排。 在人口減少且物資過剩的時代，我們會想打造什麼樣的製造業，而不是目前「缺乏物資」的時代？
漆器產業在某些方面也被大量生產浪潮吞噬，但我認為，日本自古以來持續進行的製造業，必須恢復成與自然共存的循環製造方式。 最初，漆器本身就有這種力量。
因此，我們的漆器「目樂」主張「適量且速度適度」，採用每年1000碗的預購制，且每年僅生產一次。 作為器皿基底的七葉木及用於面漆的漆液，皆直接從會津與東北的伐木工人及漆刮工處購買，預計未來幾年內可投入生產。 基於此，我們每年訂製冬季三個月的訂單期，並將從春天到秋季保留的所有碗碗製作。 透過在適當時間內大量製作，並依照最佳氣候（既不多也不過少），能有效保護和利用家用材料，工匠也能安心製作出堅固耐用的漆器，並完成品質可靠的漆器。
同時，「巡」稱等待顧客的時期為「戶月與岡」，並透過季節信件和影片說明製作過程（你的容器如何成長）。 以這種方式受到歡迎的器皿，將由生產區的年輕工匠重新噴漆與修復，並會被世代相傳長久地使用。 此外，部分船隻銷售收益將捐贈給會津市的漆樹植樹活動。 正如「巡」這個名字所暗示的，它是一種容器，希望材料、製造者與使用者都能在一個超越世代的良好循環中被滋養。
―你也參與種植漆樹。
―最後，請對大家說個話。
據說人們一生中會吃80,000次。 從現在開始你會和什麼樣的容器一起生活？